Quando as sombras das trevas envolvem a pátria, quando seu povo vagueia sem rumo na escuridão, tomados pela fome, acometidos pelas chagas, saqueados por estrangeiros, e quando tudo parece perdido... os heróis ressurgem, como astros a guiar o passo conduzindo em salvo pela jornada do destino, pois se lhes fora facultado nascerem em outras épocas.... mais amenas, renegariam! Pois é na noite mais escura que fulguram com maior brilho! E de nada valeria suas vidas se não quando mais a pátria deles necessita e com um sorriso nos lábios, ansiosamente, derramar o sangue por sua terra, e com seu sacrifício fertilizar os campos para que brotem gerações vindouras ainda mais potentes.
Volvendo os olhos para o passado, repousa o berço da nacionalidade, fonte perene de inspiração, em resgate dos valores perdidos, que uma vez renascidos, forjará uma geração capaz de realizar milagres. O renascimento do
homine brasiliensis, tal como idealizou Maquiavel na sua busca do homem de "virtú" para salvar a Itália, ou o "ürbermensh" de Nietzsche. Todas tentativas de resgate do homem clássico ante a decadência da época. O brasileiro, que surge no Séc. XVI, ao contrário dessas transfigurações imaginárias é real. O brasileiro quinhentista é a materialização do homem renascentista.
É um anacronismo julgar tanto o português como o brasileiro quinhentista a luz do que se observou no restante da Europa. Portugal, como toda Ibéria, nunca experimentou o negror da idade-média, tendo sido àquele tempo a região mais próspera e culta da Europa. Disso decorreu o arcabouço tecnológico que propiciou as grandes navegações.
Para compreender aqueles homens tal qual eram e oque vieram a ser, é preciso mergulhar a luz do catolicismo, determinante na formação da mentalidade daquela gente. A
Gallaecia cristã, aonde nasceu Portugal, que primeiro se bateu pela expulsão moura e cedo os repeliu, não sofreu o influxo do cristianismo romano. O norte, menos romanizado, conservou seu substrato celta sob uma aparência cristã. E assim, nunca caiu na decadência mórbida do cristianismo oficial.
São esses portugueses nortenhos, os mais numerosos, que virão a aportar no Brasil, em sua maioria aldeões, que conservaram sua
ortopráxis religiosa de substrato celta, e por desiderato seu
ethos. Nada sabiam dos costumes bíblicos, e pouco compreendiam oque lhes falava nas missas rezadas em latim. Sua religiosidade se materializava nos ritos, peregrinações, rezas e agouros de suas crenças imemoriais, conservadas , pelo isolamento, nas populações aqui plantadas.
Os que se entregavam as letras, tinham por tutores os jesuítas, de formação humanista por excelência, e que será um traço característico na formação dos homens letrados do Brasil, e que exercerão sua influência ao longo dos dois primeiros séculos de nossa formação, findo o qual o Brasil já estava feito.
Temos assim, grosseiramente, a guisa de exemplo, dois seguimentos "intelectuais" em sentido
lato, na formação do Brasil, um composto pela população rural iletrada, que conserva uma religiosidade com forte substrato pré-cristã e uma elite intelectual de formação humanista. Então, quando do contato entre esses portugueses, de natural espírito renascentista, e tupis, surge o brasileiro, que nasce livre da noção de pecado,
ultra equinocialis non pecare, de hábitos arcaicos, verificável ainda hodiernamente, tanto em sua língua quanto em sua religiosidade, melhor conservada do que no outro lado do atlântico, o gosto pela fidalguia e suas inter-relações mais baseadas no sangue do que em convenções sociais. Isso tanto pelo lado dos tupis quanto dos portugueses, ambas sociedades orgânicas, em que somente as relações de sangue firmava uma real aliança entre as partes. O "cunhandismo" foi um fenômeno natural na formação brasileira, conseqüente do encontro de duas sociedades com características tribais. Disso decorrendo sua estruturação social em clãs, como também se observa nas populações nortenhas de Portugal.
A expulsão dos jesuítas, concomitante ao parasitismo da metrópole já decaída pelo espírito mercantil, foi um golpe que retirou do Brasil esse corpo pensante, relegando a população ao abandono e a ignorância. Quadro agravado, com o não reconhecimento do Vaticano da dinastia dos Braganças ao fim da União Ibérica, e que fez cessar as nomeações de padres para o Brasil. Assim a ação eclesiástica em terras brasileiras teve um longo hiáto, no que pese ter corroborado para a preservação dessa religiosidade medieval pelos brasileiros.
O heroísmo que atirara a nação portuguesa ao mar se degrada em ambição grosseira de lucro, subverte a classe dirigente, que passam a viver do parasitismo mercantil das índias, as atividades produtivas do Reino são marginalizadas, decaem, e com ela a própria decência. As índias funcionaram como filtro que poupou o Brasil de espíritos rapaces, os que buscavam lucros imediatos, a colher riquezas feitas, se dirigiam para as índias, para o Brasil se foram os que buscavam fortuna estável, se fixando a terra. Os primeiros colonos, foram a melhor gente que Portugal pode nos legar, advindos da baixa aristocracia rural nortenha, com o intuito explícito de fundar uma nova pátria.
Perdida as índias, Portugal se volta para o Brasil como "sua vaca leiteira". Ainda ligado umbilicalmente a Portugal, não repele em definitivo oque se converte em explorador.
Foram as leis de Licurgo, profetizadas pela sacerdotisa de Delfos, que asseguraram a prosperidade de Esparta. Júlio de Castilhos, assim como Licurgo, é para nós brasileiros, o instituidor das leis que nos fará sair do paul em que nos encontramos. A ereção de um Estado forte, democrático e sobretudo soberano, garantidor da unidade e da prosperidade nacional.
A difusão de idéias de pluralidade religiosa, de Estados "multiculturais", visam a fragmentação da unidade nacional, promovida por seitas interessadas no enfraquecimento do Estado-Nação, em reação ao surgimento e fortalecimento dos Estados-Nacionais que despontam com os ideais renascentistas. O "iluminismo", embora comumente tido como um desdobramento do Renascimento, na verdade foi uma espécie de "contra-reforma". Há dois elementos iluministas que deformam completamente os ideais renascentistas, o individualismo e o universalismo.
As sociedades clássicas, eram formações profundamente coletivistas, e anti-universalistas, marcadas pelo preponderância do interesse público sobre o privado. O interesse coletivo se sobrepunha a todo o mais e se fazia prevalecer por intermédio de suas instituições de caráter democrático. Ao mesmo tempo que os helênos, em especial, espartanos era reputados como povos "xenofobos", a conotação só toma contornos negativos, justamente com o iluminismo. Contudo não é particularidade dos gregos, mas de todos os outros povos de estrutura orgânica. Os visigodos, a guisa de exemplo, mesmo em contato permanente com romanos e outros povos em suas estadia nos balcãs, e posteriormente na Espanha, constava no Código Visigótico, a proibição de contrair matrimonio com outras gentes, se não somente entre eles.
As instituições políticas helênicas, celtas e mesmo germânicas, se caracterizavam por ter um caráter democrático. A guisa de exemplo, mesmo Esparta, tida como um modelo "aristocrático" guardava em seu bojo eleições para certas instituições bem como consultas diretas aos seus cidadãos, instituto caracterizador da democracia. As sociedades celtas e germânicas, embora tendo Reis, hereditários, ainda sim, passíveis de destituição, ou eleitos, cumpriam mais uma função de chefe militar, as questões de maior relevo eram submetidas em assembléia, se subordinando o Rei as suas decisões. Havia ainda um "senado"(de: senos/antigos), um conselho de anciões que deliberavam entre si, submetendo em seguida a apreciação popular.
A instituição democrática, pela sua própria natureza, é anti-pluralista, esmagando as minorias e fazendo prevalecer o interesse da maioria sobre a minoria. Que com o tempo acaba por homogenizar o corpo social.
É preciso frisar que "multiculturalismo" é a manutenção de diversidades étnicas dentro de uma mesma área geográfica. O processo natural, que ocorria ao longo de toda antiguidade, era que grupos minoritários que transmigravam, e que se assentassem em uma área já povoada, fossem naturalmente absorvidos. Se isso não ocorria, fica claramente caracterizado uma invasão, e mais das vezes, a instituição de uma oligarquia (governo de poucos) subjulgando a maioria. Exemplo disso, foram as invasões anglo-saxônicas nas ilhas britânicas, antes, um assentamento celta de tempos imemoriais.
Portanto, o multiculturalismo é incompatível com uma ideologia nacionalista. O multiculturalismo é essencialmente uma tática imperialista, de divisão e desfragmentação, para quebrar a unidade de um povo, de longa data empregada por impérios, indiferentes, e mesmo hostis a unidade de povos submetidos. Como são exemplos o império pérsa, egípcio e romano, dentre outros. Contudo, a sua própria tática de dominação, leva ao seu enfraquecimento, quando confrontado por outros povos com maior unidade, tal como sucedeu aos persas diante dos gregos. Será a atual China, os antigos gregos, diante dos EUA no papel do antigo império persa? O tempo dirá....
Observe que guardadas as devidas complexidades do Estado moderno, esse é o modelo simplificado do Estado Castilhista, o chefe do executivo, auxiliado por um corpo técnico que delibera, ao passo que o executivo julgando conveniente ou não as proposituras do concelho, submete a apreciação popular.
Ver-se o acentuado caráter orgânico desse modelo institucional, e que caracteriza o Estado Castilhista, ao contrário dos Estados Liberais, em que os governados se vê-em excluídos das decisões políticas. E é esse modelo orgânico, e por desiderato democrático, que possibilita que as decisões políticas se subordinem ao interesse coletivo, a vontade popular
ipso facto, impossibilitando o favorecimento de uma minoria sobre uma maioria.
A instituição de Estados pluralistas, universalistas e descentralizados é a receita da ruína. O exemplo da guerra do peloponeso deveria ser sempre uma imagem fresca na memória daqueles que propugnam por um modelo descentralizado de Estado. Igual exemplo vemos entre os celtas, sua grande fraqueza, residiu em estarem pulverizados, para maior facilidade da dominação romana. Pois não só impossibilita a reunião dos meios que poderia fortalece-los, como abre margem a intromissão de uma potência externa. Essa foi a tática romana, se aliando a tribos mais fracas para golpear outras mais fortes, dividi-los e por fim, sem oposição, instituir seu domínio sem contestação.
Os exemplos se repetem na história, nas Américas temos os Maias, que embora mais antigos e tecnologicamente mais avançados do que seus rivais, enfraquecidos pelas guerras civis, desaparecem soterrados pela ascensão Asteca de instituição política mais centralizada.
Na história moderna isso é dado início com a guerra de Flandres. Expulsos da Espanha, os judeus fomentam sub-levações nos domínios de Espanha. Primeiro em Flandres (atual Bélgica) fomentando a divisão entre católicos e protestantes (minoritários), e que resultará no surgimento da Holanda, e não por acaso a primeira constituição de caráter pluralista, e universalista. A tática segue, com o fomento do separatismo da Catalunha e de Portugal concomitantemente. A Espanha consegue debelar a insurreição na Catalunha, mas perde Portugal, resultando no fim da União Ibérica. O mesmo
modus operandi ocorre no processo de falsa-independência dos países americanos, todos fomentados por casas bancárias inglesas de mãos dadas com as maçonarias locais, extensão dos seus interesses.
É repetido como mantra, que o Brasil seria um "país multicultural", não há mentira maior. O Brasil sempre se caracterizou como uma sólida unidade étnico-cultural, muito mais do que países europeus menores, e do que qualquer outro com suas dimensões. Todos os brasileiros tem uma descendência comum, com uma mesma língua, sem dialetos, e sobretudo com uma forte unidade religiosa, do qual todos os brasileiros tem ascendentes desse mesmo credo.
A perda da unidade étnico-cultural de um povo leva a sua desfragmentação e o fim de sua existência. O nacionalismo surge como defesa ideológica da nacionalidade, de seus elementos caracterizadores e dos meios materiais que o sustentam. Cumpre inexoravelmente a um nacionalista protegê-los e preservá-los, ainda mais nesses tempos em que a nacionalidade é atacada, por inimigos internos e externos.
- A I Geração Castilhista, com Júlio de Castilhos, nos deu as bases institucionais sob o qual devemos fundar o Estado Nacional Brasileiro;
- a II se deu com as teses de tecnificação do Estado;
- a III se dar com sua instituição no plano nacional, com o Estado Novo, rejeitando mais claramente as teses universalistas. Simbolicamente isso é ilustrado na Constituição de 37 com a declaração do catolicismo como religião oficial do Estado, antes omitido na constituição de 34;
- A IV é caracterizada pelo período pós-Getúlio, incluindo Pasqualini, Goulart e Brizola nesse período, marcado por uma adaptação do Castilhismo, ao Estado Liberal, por intermédio do Trabalhismo. Hodiernamente;
- somos a V Geração Castilhista, legatários dos ideais de Júlio de Castilhos, Vargas, Pasqualini, Goulart e Brizola. Porque posteriores a eles, e ante um novo contexto político que nos apresenta, de ataques a existência dos brasileiros como entidade nacional, de separatismos, de destruição do próprio Estado-Nacional manietado por corporações privadas, e a subjulgação do Brasil a potências externas. Somos legatários de todo um corpo de tradições e em memória daqueles que se bateram pelo Brasil, em plena afirmação de nacionalidade!
As vozes ancestrais ecoam, em súplica, para que nos levantemos e os heróis tomem seus postos, alçando ao alto o estandarte legado, renovando antigos juramentos, conclamando a defesa da pátria!
Somos o reflexo de nossos antepassados, ligados pela cadeia imemorial do veio antigo e comum inquebrantável que nos une. E que perdidos nas brumas do tempo, reclamam que nos juntemos a eles. Além do gelo, ao norte, na Hiperbórea? Na idílica Arcárdia? Não.... nós somos hespérios! Somos a transferência de uma civilização, que transpondo o abismo oceânico, seguindo o por-do-sol atlântico alcantilado, coloreado a cada dia e a cada ano pela vermelha ilha do solícito brilhante sol poente, rumo à paradisíaca rubra ilha Hy-Brasil, nos exilamos nas terras ocidentais do mundo, na realização profética de criação de uma nova raça de homens, predestinada pelos Deuses, a conquistar o mundo! A grei de Breogan!
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Uma Grécia nas Ribeiras do Atlântico Sul.
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19. Sangue e Tradição - Os Elementos Caracterizadores do Nacionalismo Brasileiro.
English version
"A number of young, idealistic radical, Castilhistas, anti-liberal, anti-monarchist, in favour of a strong State and an authoritarian, harsh to the Legislature, (which I never did well with the castilhismo), modernizadores the middle class, politically minded, and, in spite of the members, as always, dramatically civilistas. However, the negative effect, not only in his teaching but above all to the administration in the concrete of the members of the PRR, and the marked character of the anti-oligarchic and anti-patrimonial governments for almost four decades.."
When the shadows of darkness to envelop the country, while your people are wandering aimlessly in the darkness, overcome by hunger, some by wounds, capture by aliens, and when all seems lost, the the heroes come to life as the stars and planets to guide you in the step leading into the saved by the journey's destination, as if it had been given to be born in the other seasons.... mild, renegariam! It is in the darkest night you fulguram with the most glitter. And it would be your life if you don't, when more of the country needs them, and with a smile on my face, anxiously, to pour out the blood of his earth, and his sacrifice to fertilize the fields arising from it for future generations even stronger.
By the eyes of the past, lies the " cradle of nationality, the perennial source of inspiration in the rescue of the missing values, which is once again reborn, forjará a generation that is able to perform miracles. The re - homine brasiliensis, as he thought of Machiavelli in his search for the man, "virtú", to save the Italy, or the ürbermensh" of his past life. All of the attempts to rescue the man, the classic face of the decline of the season. The brazilian, who appears in the twelfth Century. CENTURY, to the contrary, this transfigurações the imaginary is not real. The brazilian century, it is the embodiment of the renaissance man.
It is an anachronism to judge both the Portuguese and the brazilian, from the light of what has been observed in the rest of Europe. In Portugal, as in the whole of Iberia and have never experienced the negror in the middle-ages, having been at the time, the most prosperous and cultured of Europe. It was held in the framework of the technology led to the exploration.
To understand these men as they were, and what was to become, you need to immerse yourself in the light of the catholic faith, which is decisive in the formation of the mentality of the people. The Gallaecia christian, and supposed to have been born in Portugal, who first beat off the moorish and you're in the wrong pushed him away, walked away with the influence of christianity in the roman empire. To the north, and the less romanized, he kept his substrate is removed, under an appearance of christian. And so, he did not get caught in the decay of morbid christianity the official.
These are the Portuguese nortenhos, and the many more that will come on the land, in Brazil, most of the villagers, who have preserved their ortopráxis faith-based substrate is removed, and by the will of his ethos. Didn't know anything of the morals of the bible, and little to understand what he spake to them in the celebrated woods near the obelisk in his life. Their religion, if materialized in the rituals, the pilgrimages, prayers, and observe times for his beliefs, out of mind, preserved by the isolation, people here in the ground.
The ones that give the letters their mentors, the jesuits, for training as a humanist par excellence, and it is a characteristic feature in the training of men learned in Brazil, and that he will exercise his influence on the course of the first two centuries of our training, at the end of which it was done.
In this way we have, roughly, a way of two or more segments, such as the "intellectuals" in the sense of the broadestin the formation of the government, one made up by the rural population functionally illiterate, who holds a religion, with a strong substratum of pre-christian, and an intellectual elite's training as a humanist. So, at the time of contact between these, the Portuguese, the natural, the spirit of the renaissance, and in tupi is the brazilian-born, free from the sense of sin, and the ultra equinocialis non pecare, the habits of ancient, verifiable, even hodiernamente, both in his language and in his religion, the best preserved of which is on the other side of the atlantic ocean, and the taste of the knightly and their inter-relationships based on blood than on social conventions. So much for the tupi and the Portuguese, both of which companies are organic; that is, only the relations of blood, he established a real alliance between the two parties. "The cunhandismo" it was a natural phenomenon in the formation of the brazilian, consequent on the meeting of the two societies with characteristics that are tribal. Of this taking place in your social structure in the game, as can be observed in the populations of northern Portugal.
The expulsion of the jesuits, at the same time as free-riding in the metropolis have already fallen by the spirit of commercial enterprise, it was a blow that left the Brazilian with this body and thinking, rather than to the population at the neglect and ignorance. The table further aggravated with the lack of recognition of the Vatican on the restoration of the Braganças to the end of the Iberian Union, and that he did terminate the appointment of the priests, for the united states. Thus, the action of the ecclesiastical lands in brazil has had a long-hiáto, in spite of having supported the preservation of this medieval religiosity in brazil.
The heroism that the conquerors of the Portuguese nation to the sea and to the ria, in ambition, in excess of the profit, subvert the ruling class, who happen to live in the over-riding lease of the west indies, and the economic activities of the Realm are on the margins, run down, and with his own nature. The west indies have acted as a filter and saved the world the spirits of prey, those who were looking for immediate profits, to reap the riches you have made, they made their way to the west indies, to Brazil, and if they were the ones who sought for fortune in the stable, settling to the ground. The first settlers were of the best people that the Uk can leave a legacy, coming from the lower gentry the northern, with the intent, explicit in the founding of a new nation.
Lost to the west indies, Portugal, back to Brazil, such as its "dairy cow". Still umbilicaly in the Uk, it is not to engage in short that is what it turns into windows explorer.
They were the laws of Lycurgus, that are prophesied for the return of the House to secure the well-being of the story. Julio de Castilhos, as well as Lycurgus, is made for us, brazilian, the founder of the law will go out from paul that we find ourselves in. The erection of a strong State, a democratic and, above all, sovereign in respect to the unity, and national prosperity.
The diffusion of the ideas of pluralism in the religious, States, "cross-cultural" is aimed at the fragmentation of the national unity and reconciliation is promoted by the religious sects that are interested in the weakening of the Nation-State, in response to the emergence and strengthening of the member States and National, that come with the spirit of the renaissance. In the "age of enlightenment", although it is commonly considered to be an offshoot of the Renaissance, it was in fact a kind of "counter-reformation". There are two elements of enlightenment, which deform completely to the ideals of the renaissance, individualism, and universalism.
The societies of the classical, they were training a deeply collectivist and anti-universalist, which are marked by the predominance of public interest over the private one. In the interest of the collective if you sobrepunha at all, and if it was to prevail, through the institutions of a democratic character. At the same time, the helênos, in particular, of the spartans, was regarded as the people "xenofobos", with the connotation that it only takes the outlines of a negative, along with the period of the enlightenment. However, it is not the particularity of the Greek, but from all of the other people in the organizational structure. The visigoths, by the way of example, is in permanent contact with the romans and the other peoples of their stay in the balkans, and later in Spain, as stated in the Code of Visigoth, a prohibition on contracting a marriage with other people, if you are not the only one among them.
The institutions and policies, hellenic, celtic and even germanic, if that were considered to have a democratic character. To give an example, even in Sparta, which is considered as an "aristocratic" stored in the built-in elections for the institutions as well as to direct queries to its own citizens, the institute, causes of democracy. The societies of the celts and the germanic languages, although the Kings inherited, it is still subject to dismissal, or elect to meet more of the military leader, the most important were made in the meeting, whether by making the King's decisions. There was also a "senate"(from: sin/ex), a council of elders, deciding amongst themselves, putting on and then the enjoyment of the people.
The institution of democracy, by its very nature, is anti-pluralistic, the crushing of minorities, and making it prevail and the interests of the majority over the minority. That time turns out to homogenize the social body.
It is necessary to emphasize that "multi-culturalism" is the preservation of the ethnic diversities within the same geographical area. Naturally, it was throughout the ancient times, it was minority groups who transmigravam, and be underpinned by, in an area that is already densely populated, they were of course used. If this does not happen, it is clearly characterized by a break-in, and more often than not, the establishment of an oligarchy (rule by a few) subjulgando for the most part. An example of this was the invasions of the anglo-saxon in the british isles and, before that, a celtic settlement in ancient times.
Therefore, multi-culturalism is incompatible with the ideology of nationalism. Multi-culturalism is, essentially, a tactic by which catholicism, in the division, and defrag, to break the unity of the people, the long-time employed by the empire, indifferent, and even hostile to the unity of the people submitted to it. As examples of the empire's pérsa, egyptian, and roman, among others. However, your own tactics of domination, and leads to a decline in the face of other people with the most drive, just like it happened to the persians, before the greeks. It will be at present in China, the ancient greeks, in the face of the US in the role of the old Persian empire? Time will tell....
Please note that you have saved all due to the complexities of the modern State, that is, the model is simplified the State's Castilhista, the chief executive, assisted by a technical staff which shall act as the executive officer deeming it convenient, or not at all proposituras of the council, shall submit to the judgement of the people.
The sharp character of the organic, such as an institutional model, and characterizes the State of Castilhista, unlike the Liberal state, in which the represented is seen in the deleted policy decisions. And this is an organic model, and for the will to be democratic, which makes it possible for policy makers if them to subordinate to the common good, the will of the people, ipso facto, making it impossible to favor one minority over the majority.
The institution States that are pluralistic, universalistic, and decentralized it is, the recipe is ruined. In the example of the peloponnesian war should always be the one with a picture fresh in the memory of those who suggest a model of a decentralized State. Same example we can see among the celts, is their great weakness was in being sprayed, for the ease of the roman conquest. It not only makes it impossible for the meeting, the means of which it could strengthen them, as it leaves room for the intrusion of an external power. This is a tactic from the romans, if by joining of the tribes, the most weak, strike the other, stronger, to break them, and in the end, who do not wish to set up their domain without a rebuttal.
The samples are to be repeated in the history of the Americas, we have the Mayans, who, although the oldest and one of the most technologically advanced of its rivals, weakened by the civil war, they buried the ascension, and Future of the political establishment in a more central location.
In the history of this is given in the beginning of the war, from the Flanders, belgium. Expelled from Spain, the jews flourish in sub-levações in the fields of Spain. The first, in Flanders (now Belgium), by promoting the split between the catholics and the protestants (the minority), and that it will result in the emergence of the Netherlands, and it is not by chance that the first european in character, pluralistic, and universalist. The technique that follows, with the encouragement of separatism in Catalonia and in Portugal, at the same time. Spain is able to deal with the uprising in Catalonia, but it loses to Portugal, resulting in the end of the Iberian Union. The same modus operandi it occurs in the process of the false independence of the american countries, all funded by the banking houses for the English hand-in-hand with the maçonarias locations, the extent of their interest.
It's repeated like a mantra, that it would be a "multicultural country", there's no lie bigger. Brazil has always been characterized as a solid state drive, ethno-cultural, far more than most european countries to minors, and any other aspects. The brazilians have a common descent, a common language, with no dialects, and, above all, with a strong drive to be religious, in which all brazilians have ancestors from that same belief.
The loss of the unity of ethnic and cultural of a people leads to its defragmentation and the end of his life. The opinion comes as the defense ideology of nationality, the elements of the characteristic and of the material resources that sustain them. It meets all the one of nationalism, to protect them and keep them, even more so in these times, in which nationality is under attack by enemies internal and external.
The I-Generation Castilhista, together with Júlio de Castilhos, has given us the institutional basis on which we owe the founding of the nation-State in Brazil;
the second was the thesis of the technification of the State.
the third is to give your institution on the national level, the New State is rejecting more and more clearly to the thesis-the universalists. Graphically, this is illustrated in the formation of 37, with the declaration of catholicism as the official religion of the State, before it was omitted in the constitution of, 34;
A IV é caracterizada pelo período pós-Getúlio, incluindo Pasqualini, Goulart e Brizola nesse período, marcado por uma adaptação do Castilhismo, ao Estado Liberal, por intermédio do Trabalhismo. Hodiernamente;
we are in the V Generation Castilhista, the successors of the ideas in Julio de Castilhos, Comic, where dan, But, and rio de janeiro. Because of the later, and in the face of a new political environment that we face attacks in the presence of a brazilian authority in the country separatismos, the destruction of the State of the National shackled by the corporations in the private sector and the subjulgação of Brazil's external powers. We are the successors of the whole body of tradition, and in memory of those who have stood by Brazil in the full affirmation of citizenship!
The voices of the ancestors echoing in the petition so that we can rise up, and the heroes will take their place, rising to the top of the banner, the legacy, renewing the ancient oath, calling for the defense of the motherland!
We are the reflection of our ancestors, connected by a chain, standing on the came from the former, and a common constant that binds us together. And they are lost in the mists of time, they claim that if you put them on. In addition to the ice, to the north, in Hyperborea? In a car Arcárdia? Don't.... we are hespérios! We are in the transfer of a new civilization, which is a translation of the deep sea, following the sun, the atlantic, show, coloreado, every day and every year, the red-island of the care-bright sun in the west, the road to paradise red island of Hy-Brasil in the exilamos in the lands of the western world, the realization of the prophetic character of the creation of a new race of men, destined by the Gods to conquer the world!!! The nation of Breogan!
